跟着互联网年代的开展，咱们发现，一些文明著作的出产与传达呈现了如下神态：
许多文学奖、音乐奖不再遭到咱们过火重视，海量的著作中，没有几部小说、几首歌曲能在全民中盛行；
一位歌手说，虽然在网络海洋中我的声响不必定会被许多人听到和喜欢，但我仍然要创造与歌唱。
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生在这个一日千里、万物皆可瞬间而变的年代，咱们不难发现，跟着网络的不断开展改变，一些文明著作的出产传达呈现了新的改变。
宣布著作变得垂手可得，人人都能够站在聚光灯下讲话；海量信息经过互联网为群众供给了新的渠道，信息可随意挑选；著作也愈加有针对性，只需少量可在群众中广泛盛行；互联网也为人们实现理想坚决了决计……
这些在互联网年代随处可见的改变，给人们的社会日子带来了不小的影响。一方面，互联网为信息和群众间的沟通互动供给了全新的渠道，只需悄悄一点，海量信息便可随意获取，各取所需。并且因为大数据年代对用户偏好的研讨和文明著著作种的日渐丰厚，各类著作愈加对用户具有针对性。各种奖项也不再是评判著作的唯一规范，却而代之的是著作内容是否丰厚，是否契合其受众集体的价值偏好和喜欢。正如一千个人眼中有一千个哈姆雷特，规范的改变愈加促进了互联网年代下文明著作出产的丰厚和昌盛，又在此一同坚决了不少人对愿望的寻求并依托网络得以发挥。
但是另一方面，这些改变好像双刃剑一般，凭借网络传达有了更强壮的杀伤力。全国熙熙，皆为利来；全国攘攘，皆为利往。不少媒体为了博眼球、得赢利而做出一些损失底线的行为，严峻打乱了风清气正的社会网络习尚。对信息的真实性不加考量随意添枝加叶传达，失真；篡改前史，凌辱英豪，失德。更严峻的是，因为人人皆可发声，人人亦可在鱼龙混杂的网络渠道提取信息。不少还没有具有网络信息区分才能的少年儿童便深受其害。一时刻，遭到过错价值观导向发生的文明著作撒播网络，引得很多人发声批评。
在这样严峻的事态下，咱们应该正视问题，并认识到网络文明著作的出产和传达的捕梦网当被净化。面临许多弊害之处，不只需求政府和人大不断完善相关法律法规来使之结实，更需求加强教育的力气，在耳濡目染中形成对网络信息的正确辨识才能，规正群众的价值观，让每个人遵循品德律令，心胸对经典之敬。抨击漆黑时，点亮蜡烛；痛斥冷酷时，伸出双手。准则的变革，社会的改进，人心的改进，有待世人一同发力。信任全社会同舟共济，定能够使那捕梦网从根本上洗去污秽和尘杂，文明著作的传达与出产之习尚也会得到匡正。
愿咱们都能正视问题，同心发力，由此遍地开出正风之花，我国的文明著作出产、传达、开展也方能行稳致远。
互联网年代下，不管音乐仍是文学著作都能够被随时“一键上传”、“一键转发”，赏识的门槛被无限下降，创造的阻止更是几乎没有，可随之而来的更是好著作被沉没，文学、音乐奖不再受人重视，这时咱们要做出挑选，究竟是“一个人”仍是“一群人”。
曾几何时艺术家们、音乐家们常常以为艺术创造“要么孤单，要么庸俗”，这句话并非没有道理。纵观当下，爆火的是抖音、快手，只需下载运用，上传视频任何人都能够成为歌手、网红；但翻开运用一个个赏识曩昔十有八九是一个模子里刻出来的效果，剩余一二也是迥然不同，如此艺术赏识的方法只会在国民中传递“点击即好”的观念，失掉艺术创造自身给人带来的美的体会和审美才能的进步，如此看来“一群人”的狂欢未必可取，那些转瞬即逝的热度难以维系，所以即便创造著作海量，也没有几部小说，几首歌曲能在全民中盛行。这时就需求咱们孤立出来，享用 “一个人”的国际，为自己的著作增加个人的思维和个人的观念，才能使著作不会“泯然世人”损失魅力。
但“一个人”也绝不是让著作成为“高深典雅”的“高深典雅”，因为艺术自身的意图仍是为“一群人”服务。只需“一群人”一起的提高与尽力才能为著作营建更杰出的环境。而互联网年代为“群人共赏”创造了杰出的渠道，使好的著作能够得到群众的认可，唐朝诗人白居易为了使自己的著作能够使遍及群众读懂，都采用了群众运用的口语化言语，如此以来他的著作即便不被收拾成册，也能经过群众的口耳相传撒播至今。现在更是如此，人们从网络上形形的著作中各取所需，纵情吸纳，又以个人的方法将好的著作持续传达。正是“一群人”的重要让咱们能够看到优异的产品，让咱们的精力日子愈加充足，美好日子的需求得以满意。
“一个人”与“一群人”的选项在科技开展和社会进步中得以合而为一，现在咱们要成为的是为“一群人”服务的“个人”。即便自己的声响不被听到也不要忘掉斗争与坚持的重要，尼采说“声震人世者必先持久沉默”，在“个人”的尽力中咱们不忘为“一群人”服务的任务，不忘自己关于艺术的热忱，终有一天咱们能够在沉默中发声，使文学著作为群众所认可，提高全社会的审美才能，为建造更美的赏识渠道做出奉献。
互联网年代，文明再一次迎来了蓬勃开展的时机。互联网为人们供给了低成本的同享渠道，文明著作的出产与传达下降了门槛儿，往日的“文明威望”也被群众“萧瑟”。互联网年代，敞开了真实群众文明的年代。
互联网年代，使文明飞入“寻常群众家”。现在在运用商场，只需手指一动，点击下载一款阅览或写作运用软件，你就能够轻松敞开写作之旅。遐想欧洲中世纪文明被教会独占，春秋战国在孔老夫子的面世前，教育与文明，也仅仅贵族的特权，乃至是在二战完毕后，大批开展我国家的多半公民仍是文盲状况。到了现在，跟着互联网的遍及和开展，使学习不再受地域、身份、位置的约束，文明就不再是高不行攀的“贵族专享”了。互联网，使文明群众化，为文明的群众立异与广泛传达供给了坚实的根底。
在此根底上，互联网才真实成为了文明著作的试金场。在海量的著作中，每个人都是裁判，都有点评的权力，这也就导致只需少量几个“专家”评判的文学奖，音乐奖不再威望。真实有价值，有风格，有内在的文学著作，终能在鱼龙混杂的网络文学众多中，锋芒毕露，在接受过群众的“火眼金睛”后，历久弥新。所以说，在互联网年代，没有一本佳作会被忘记，也不会让一位有创造才能的人会因为日子的苟且，而终究成为“伤仲永”的悲惨剧。
但不行否认的是，在互联网年代，文学著作的发生与传达也染上了年代的弊端。因为人们对常识付费与版权认识的浅陋，侵权行为的屡禁不止和司法机关的无所作为，让许多作家寒了心，打消了文学创造的积极性，也助长了文明不法传达的不良习尚。
一同，互联网年代加快了文明出产与传达和经济利益的结合。有些文明出产已然成为了文明工厂中的产业链，失掉了往日文学创造的单纯意图，文明传达也就成了赚取赢利的手法。感染了“铜臭气”的文明著作，再也难以表现文明唤醒人道真、善、美的效果，而是一味的博出眼球，哗众取宠，乃至成为枉顾伦理品德的歪风邪作，那时“经济文明”也就真实成为只管利益的文明废物，往往这种文学著作会易对心智尚不老练的青少年发生招引，形成极大的社会损害。
在互联网年代，咱们既是文明迸发式开展的奉献者，也是受益者，身为互联网年代文明生态圈中的一个个分子，咱们对互联网年代文明的健康负有责任。在互联网文明一同面临挑战和机会的今日，咱们能够挑选凌波微步，亦可挑选负重前行。
文学创造、艺术创造，自古以来，不管是在宛转隽永的东方仍是大气磅礴的西方，都是日子中不行短少的精力食粮。在互联网热潮飞速开展的年代更是如此，人人都可成为作家、音乐家的年代，咱们急切需求的，是以明德精力搞好艺术创造，使一己情思成为万众的“风花雪月”。
在产品被广泛同享的当代，人们在网络中各取所需，纵情吸纳，的确必定程度上极大地推进了文明与艺术的丰厚与传达。但在另一方面，抄袭、照搬等事情也层出不穷：从《甄嬛传》小说很多的文字抄袭风云，到花粥将老翻译家的译作冠以己名，种种文明界的恶劣行为，无不是“创造者”们才调不行，有急于求成的心思所造成的。这些现象，除了法律体系的进一步完善，更需求的是创造者们守住文明出产、艺术创造的底线，以明德之心写好文章，做好音乐。
但面临社会对文艺奖项、优异著作的淡忘与漠视，创造者们也是杯水车薪。究其原因，仍是缺失了能引发社会共情的魂灵。但值得欣喜的是，已经有许多典范为文明事业的前路引领了方向：国风圈的歌者们以沉积前年的古韵古曲，唤醒着很多听着的文明情感；《漂泊地球》的成功更是因其深沉的乡土情怀与我国式的英豪精力，激荡起国民的热血与热泪。我想，若是创造者们以社会之大同与共情注入文章、音乐等文艺著作，那么文明的力气、民族的情怀将助力很多著作闪烁在众多的夜空。
身处互联网年代的浪潮，创造者们更要有所作为。正如一位歌手所言：虽然不必定会遭到喜欢，也仍然要创造与歌唱。创造者们必要修养深沉的浩然之气，甘于普通和孤寂，怀有逢山开路、遇水架桥的决计，砥砺滚石上山、爬坡过坎的毅力，为自己的著作增加一抹斗争的光芒。一同，创造者们更需了解，文明创造不是“一个人的风花雪月”，更不是淡于世外典雅之音，但凡巨大的著作，必定是发生于公民，来源于日子，以社会之共情，熏陶群众的情趣，滋润家国的心灵。
“风雨多经人未老，关山初度路尤长”，时刻的指针，不行逆转地指向未来；文艺创造的引航标，也毫不动摇地安身在社会共情与万众之心的巨轮上。在创造之中，咱们必要争做万众的“风花雪月”，以持之以恒的决计，成为滋润华夏大地的缕缕幽香，阵阵春风。
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